شيبة ذكرا انهما يقدمان بغداد . قال قد جاء ابن الحماني إلى هاهنا فاجتمع عليه الناس وكان يكذب جهارا . قلت لأبي ابن الحماني حدث عنك عن إسحاق الأزرق عن شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أبردوا للصلاة ؟ فقال : كذب ما حدثته به . فقلت انهم حكوا عنه أنه قال سمعت منه في المذاكرة على باب إسماعيل ابن علية . فقال : كذب انما سمعته بعد ذلك من إسحاق الأزرق وانا لم اعلم تلك الأيام ان هذا الحديث غريب حتى سألوني عنه بعد ذلك هؤلاء الشباب أو هؤلاء الاحداث . وقال : أي وقت ( 1 ) التقينا على باب ابن علية ؟ انما كنا نتذاكر الفقه والأبواب ، لم نكن تلك الأيام نتذاكر المسند ، وما زلنا نعرفه انه [ كان - 2 ] يسرق الأحاديث أو يلتقطها أو يتلقنها ( 3 ) نا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال حدثني من سمع عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يقول : خلفت عند يحيى الحماني كتبا فيها أحاديث عن سليمان بن بلال وغيره فرأيته قد اخرج ذلك في الزيادات . نا عبد الرحمن حدثنا علي بن الحسين ( 292 م 6 ) بن الجنيد قال سمعت إسماعيل بن موسى نسيب السدي يقول : جاءني ( 1139 ك ) يحيى الحماني وسألني عن أحاديث عن شريك فذهب فرواها عن شريك . وقال : هو كذاب . نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : لم يزل يحيى بن معين يقول : يحيى بن عبد الحميد ثقة . حتى مات . وروى عنه . نا عبد الرحمن نا محمد بن هارون الفلاس المخرمي قال سألت يحيى بن معين عن يحيى بن عبد الحميد الحماني ومسدد وعبيد الله بن عمر القواريري ، فقال : ما منهم الا صدوق . قلت : ميز بينهم . فقال : لا أميز . نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول كتب معي يحيى الحماني إلى أحمد بن حنبل فقرأ احمد

--> ( 1 ) مثله في التهذيب ووقع في ك ( وقال أبى وقد ) كذا . ( 2 ) من م . ( 3 ) م ( أو يلقطها أو يتلقطها ) .